上海乃至全国疫情时间拐点！

最近好多读者朋友问我上海乃至全国今年这一波疫情拐点什么时候到。让我用奇门遁甲运算一下这个问题，用鹰蛇软件工作室（其知乎账号ID为鹰蛇软件）的奇门遁甲APP起局如下

日干辛金=上海乃至全国，落艮八宫。新冠=天芮落兑七宫。眼下是辰月，艮土旺，这意味着郭嘉的抗疫政策很有效果，对疫情的杀伤力很大。不信的话，可以把咱们的疫情数据和别国的比较一下。

欧美放弃人本，优先资本的与Covid共存的平躺策略，看似方便善巧，实则遗患无穷。打个比方，急性Covid就像是急性肠胃炎，是要拉肚子的，必须当下关注；而“慢性Covid”就像慢性肠胃炎，当下不拉肚子，感觉不舒服，但也没不舒服到不行的地步。“慢性Covid”有一个症状是生殖系统的不可逆伤害，具体细节可以谷歌，有权威的医学研究报告。生殖系统的不可逆伤害会导致夫妻生活长期不和谐，带来持久的家庭隐患，对家庭稳定，精神健康，身体健康都会造成长久的伤害。Covid还有一个症状就是对大脑的不可逆伤害，具体细节可以谷歌，也有权威的医学研究报告。严重的大脑极度容易疲惫，无法进行高强度长时间的脑力工作，这会对很多脑力工作者的前途和收入带来持久的伤害。很多人会觉得，不会吧，这么厉害，不是大号感冒而已嘛？这是因为郭嘉把大家保护的太好了，咱们这里有机会得“慢性Covid”的人太少了，要是在美国感染率那么高的地方，你身边就会有机会遇到不少“慢性Covid”对夫妻性生活，脑力劳动者的持续性巨大伤害了。

权威估计，Covid病人当中会有10%到30%的人得“慢性Covid”，该比率是包括年轻和年幼Covid病人的总体数据。密西根大学的数据是全球范围内40%的Covid病人会得“慢性Covid”。

“慢性Covid”这个东西对一个国家的劳动力人口是很大的伤害。根据美国劳工统计局数据，美国去年第三季度劳动生产率降到了过去40年最低的水平。“慢性Covid”会使一国的劳动生产率在底部盘整很多年。

与Covid共存，最后群体免疫，也就是大家都得了都有抗体，那么最简单的数学就是，这个国家会有10%到30%的人口患上“慢性新冠”。对一个国家的长期繁荣而言，Covid的死亡率不是杀伤力最大的，杀伤力最大的是全人口的“慢性新冠”率。

从这个角度而言，咱们的“Dynamic zero-COVID”是最以人为本的。最大限度保护我们的劳动力，我们的孩子免受“慢性Covid”的威胁。和许多慢性疾病一样，“慢性Covid”是长期的，甚至是终生纠缠。选择人本，还是选择开门大吉大家着急发财的资本？选择短痛，还是长痛？

日干辛金=郭嘉政府，落在大旺的艮宫，郭嘉落宫大旺，意味着咱们的“Dynamic zero-COVID”是正确的！

新冠的兑金遇当下辰月生旺，然后被夏季的离火克亡。所以这一波疫情的波峰会在辰月形成，然后到夏季不断转弱。

用波浪理论的讲法就是，这一波疫情的主升浪在辰月会形成顶部，辰月就是拐点，然后整个夏季都是主跌浪。

新冠的兑宫技术形态有：小蛇化龙，意味着郭嘉抗疫政策是对的；飞鸟跌穴，意味着郭嘉抗疫目标一定会实现。

新冠的兑宫内，天盘辰土与地盘酉金相合，又值开门大吉，相合对冲应，戌辰相冲，戌月属秋季。故，秋季大概率是全国抗疫大胜，这一波疫情在全国几近除灭的时间点。

历史上真正的莲花生

莲花生大士是出家人吗？他真的有那么多的双修明妃吗？许许多多关于大士的谜题在这里都可以找到学术权威的解答。

大士入藏前的现实

莲花生大士是藏传密宗的奠基人，也是西藏第一个僧团的二创建人之一。他入藏的时候，佛法基本上可以说是吐蕃本土的少数派宗教，最大的是苯教。

按《柱间史》记载，吐蕃的第一位赞普 — — 聂赤赞普从天降临人间时，恰逢“赛苯布（se-bon-po）、莫苯布（smu-bon-po）、当苯布（ldng-bon-po）、奥卜苯布（vob-bon-po）、甘拉苯布（sgm-lh-bon-po）、兆苯布（vbro-bon-po）、琼苯布（khyu-bon-po）、悉苯布（she-bon-po）、宁苯布（gnyen-bon-po）、杰苯布（vjag-bon-po）和觉拉苯布（lcog-lh-bon-po）等十二苯布的先知大德正在祭祀天神”。这十二苯教徒便用肩舆将其抬回，立为赞普。此处我们姑且不论吐蕃王统的源出，这则史料至少提供了这样一个信息，即吐蕃的赞普是由苯教徒拥立的，而且从各种藏文资料来看，这些苯教徒“既为当时藏族十二小邦之酋长，又作总管一切精神文化的巫师，是集酋长与巫师于一身的特殊人物”。（尕藏加：《西藏佛教神秘文化 — — 密宗》）从聂赤赞普以后的二十六代赞普均以苯教治理王政，特别是到了止贡赞普时，苯教的教权几乎压过了王权。苯教经过长期的发展，已经和吐蕃传统的东西，其中包括世代相袭的大贵族，紧紧连在了一起。

吐蕃当时险恶的政治环境

莲花生大士入藏时，面对的是权力空前强大的苯教贵族利益集团，其使命的难度不亚于商鞅变法。在他入藏之前，贵族中忠于皇室的拥佛势力逐渐治头，其代表人物巴塞囊在印度礼朝了大菩提寺和那烂陀寺，于尼泊尔偶遇当时颇负盛名的印度佛学大师寂护后，迎请其入吐蕃。寂护约在763年左右和赤松德赞会面，向他宣讲了一些佛家最基本的知识。而恰逢此时，吐蕃发生了天灾：“雷击红山、水卷旁塘（rphang — thng，原注：稚隆）”，饥谨、病疫流行。（红史）反佛大臣以此为借口，倡言寂护所传佛法触犯了吐蕃神灵，要求赞普将其遣送回国。寂护此时只有选择返回印度，并在临行前建议赞普迎请莲花生入藏。据抜协记载，莲花生大士是寂护大师的妹夫，是当时印度首屈一指的密宗大师。

所以说，莲花生大士大概率不是像寂护大师这样的比丘，而是和维摩诘大士那样的居士，也称白衣。后弘期的很多莲花生大士的伏藏传记不约而同的对这一点模糊处理，让不少人以为莲花生大士其不但是个比丘，而且还是大师级的比丘 — 大喇嘛。在所有莲花生大士的伏藏传记里，其双修的明妃著名的就有五位之多（不著名的难以统计），最著名的当属赞普王妃益西措杰。据伏藏传记记载，益西措杰是赞普赤松德赞供奉给莲花生大士的明妃，但前弘期的正史并没有说其为赞普赤松德赞供奉给莲花生大士的明妃，而是在莲花生大士和寂护大师建立僧团时，自愿出家，受持比丘尼戒的比丘尼，益西措杰是其法号，出家前本名卡钦萨措杰。无上瑜伽的双修是违犯比丘尼戒的，这一点从显宗的角度而言很明显如是，而且后弘期的显密二宗祖师大德阿底峡尊者也是认为如此（菩提道灯论自释，阿底峡）。故，伏藏传记记载益西措杰比丘尼为莲花生大士的明妃，与丘尼戒相违背，这一点颇为蹊跷。

总之，如果采信伏藏传记，那么比丘和比丘尼不持淫戒，不但不是可耻的事，反而很可能是无上瑜伽无比殊胜之体现。无上即高于戒律，即方便大于戒律。伏藏传记违背了正史的记载，实际上在前弘期无上瑜伽是被吐蕃帝国所禁止的，其时僧团的持戒也是相当严格的，只是在朗达玛灭佛之后，僧团尽灭，无上瑜伽才逐渐流行，而伏藏自12世纪开始盛行，以无上之殊胜凌驾于大藏经为代表的正统佛法之上。

商鞅似的变法

莲花生大士入藏之前，寂护大师想建桑耶寺，却总是横祸不断，连地基都没法打好。莲花生大士入藏后，桑耶寺异常顺利完成奠基，工程建设也异常顺利展开。这还不算，权倾朝野的苯教贵族利益集团还遭到了毁灭性的打击，因为赤松德赞不久后即颁布了若干禁止苯教的法令：

1.不准再行苯教;
2.不准为死者杀牛马及生灵,不得放置肉类;
3.凡为诸王消祸禳灾,如果对妖魔想举行苯教法事,除蔡米及香雄两处外,他处不得做此法事。
4.将苯教书籍悉数投于河内,余者最后均以金塔压之;
5.今后要倡引佛法,修建寺庙。（西藏佛教史，克珠群佩）

不但如此，王室还给予了僧团土地，奴隶，牲畜等财产，并以法令规定全国民众包括贵族都得对僧团做相应的供养，而且僧团免除税赋和徭役。但让贵族惊惧的恐怕是王室大量任命僧官，并拜僧官为相。现在的问题恐怕不是苯教受到毁灭性打击，而是连贵族自身的世俗地位权利都难以自保。

吐蕃的这一次改革可谓是决绝而彻底，自松赞干布以来的历代赞普想办成的大事到了赤松德赞这里举重若轻的办成了。这么大的改革得花多少年？商鞅变法花了近十年。

据伏藏传记，莲花生大士在吐蕃住了至少50年，多数说百余年，有足够的时间和旧贵族作斗争。但据正史《巴协》《巴协补遗》《杰协》等的记载，莲花生大士在吐蕃住了18个月，虽然有微小误差的可能，但大体即是如此。

以上的改革举措没有可能在那18个月里统统完成，但确实是在莲花生大士入藏后才畅行无阻有条不紊的展开的。莲花生大士的办事效率远非商鞅所及。

杀机重重，冒生死危险

莲花生大士成了旧贵族的眼中钉肉中刺。旧贵族不断的进谗言赤松德赞，说莲花生大士如此厉害，难保吐蕃的王权不落入其手，或者是落入其背后的印度势力之手。赤松德赞有没有采信谗言不得而知，反正他后来确实请莲花生大士离开吐蕃返回印度了。

变法的商鞅最后被五马分尸了，那么莲花生大士呢？据《拔协》和《贤者喜宴》等正史记载，莲花生大士启程回印度之后，旧贵族聚集在一起商议：“如果不把他杀了，他密法那么厉害，会报复吐蕃或者咱们的!”于是派18个武士骑马去追杀莲花生。他们赶到前面，埋伏在险要隘口，等莲花生来时，有的拉满弓准备射，有的举起刀准备砍杀，结果都被莲花生用密法定住，原姿势呆在那儿了。莲花生走后，交给送行的人一把芥菜籽，他们回来照莲花生的嘱咐撒在18人的身上，他们才恢复常态，一块回去了。莲花生大士离开吐蕃的那一刻并不如绝大部分伏藏传记所说的那么祥和与和平，而是刀光剑影，杀机重重。

被后世践踏利用的大士

悄悄的我走了，

正如我悄悄的来；

我挥一挥衣袖，

不带走一片云彩。

这是莲花生大士其时最好的写照。他面对权力空前强大的苯教贵族利益集团，冒着九死一生的巨大危险，决定性得以慈悲喜舍的佛法替代了野蛮残忍的苯教，加持推动了吐蕃几代赞普无法完成的巨大改革的完成。贡献如此伟大，却两袖清风的匆匆离开，完全不计较名闻利养，他是堪比商鞅的伟大改革家，讲的时髦一点，他更是一位伟大的国际主义者！

伟大的人往往被后世人利用以实现其目的。须知藏地第一个僧团是莲花生大士参与创建的，僧团以持戒为根本，为人师表。三皈依乃戒律之根，三皈依第一即为皈依佛释尊。而后弘期伏藏运动轰轰烈烈的展开，堆砌了无数正史中没有的名闻利养给莲花生大士，最胜者莫过于树立莲花生大士为第二佛陀，甚至高于释尊。这显然违背了莲花生大士的本怀。

此外，莲花生大士时期在北印乌仗那一带流传的主要是持明密教和陀罗尼密教,他在吐蕃传播的主要也应是持明密教。根据《法库疏要》记载，莲花生大士之后的辛底噶巴讲说事部续,是符合当时情况的。据法尊对九世纪初形成的《登迦目录》的统计,前弘期二百年中译事、行两部密典十八种(包括四部注疏),各种陀罗尼一百八种.又据敦煌出土的藏文写经,密教经典中大多为陀罗尼经典和事、行、瑜伽三部的经典,其中所谓陀罗尼经典,有不少当属持明密典(即事部)。由此可见,吐蕃帝国时期传译流行的密教主要是陀罗尼、持明<事部)、真言(行)及瑜伽诸部密教,其中陀罗尼和持明密教流行更广,这与当时世界的密教发展情况相一致。三译师到冈底斯山传来《大日经》和佛密的著作,也与当时的情况相符,中印及北印一带流行的也正是新起的真言密教以及持明密教。佛密传持的真言密教在吐蕃时期影响很大,《青史》中总结说:“事、行诸密续在西藏佛教前弘期中,是以阿阇梨佛密的释论为主要。其他班智达也根据佛密的释论来对于《妙臂》(即《苏婆呼童子经》)、《秘密总续》、《禅定后续》等,及行续部中的《大日经》等作讲解。诸译师也都是掌握佛密的《摄义》、《释论》(两部关于《大日经》的提要和注释)和其说法来作著述,而且翻译出一部《金刚手灌顶释续》。以此为缘,复建立有讲说和听受的常规。”

总之，历史的真实情况是：吐蕃帝国时期，政府禁止崇尚双修事业手印的无上瑜伽的传播，在帝国境内宏传的密教也没有无上瑜伽。故，莲花生大士被后世普遍认为是崇尚双修事业手印的无上瑜伽的藏传始祖,这不足为信，大概率是后世托古栽赃大士。

大士视名闻利养如粪土，为释尊正法愿舍性命，结果竟被后市不肖子孙如此利用来践踏正法，每每念及于此笔者便泪流满面。

本文作者的本怀

这个系列研究是我阅读近百本国内外藏学权威著作（绝大部分是英文原著），花了大心血的严谨成果，给和当初的我一样有疑问的人参考，也算是用我的学识给大家提供的公共服务。

这种大学术本该是社科院和北大做的，只可惜由于大团结得目的，正统学者们往往避重就轻，没有说到关键的地方，亦即历史性的原因造成的金刚乘密宗巨大风险的问题。很多时候学习了错误的东西会付出巨大的代价，所以我吃力不讨好的做这样严谨的学术，主要是给大家提供服务，节省大家时间和生命。

这一系列的研究作出了许多推断和结论乃学术界前所未有，是本人首次发现和提出。这种正知正见百度不到，问也问不到，只有自己去做艰难的学术研究才能得到。千百年来，对于金刚乘的质疑基本上依据的都是各部派不同的经文教义来的，事实上这种方式最大的效果就是加深了部派矛盾。所以我没用这个老套路，而是用了最中立客观的现代社会科学研究方法和技术，来为普通民众服务。

愿以此功德回向Anuttarasamyaksambodhi，Sukhavāti，和Dharmadhatu。

安史之乱后，是谁阻止了阿拉伯帝国全面征服大唐？！首度揭秘

这个故事得从一个伟大的无名英雄讲起。

莲花生大士是藏人非常崇拜的一个密宗大师。可以说没有莲花生大士，就不会有今天的藏传佛教，西藏最早的僧团也是他和寂护大师一起建立的。这一点是今天藏传佛教所有宗派和学术界公认的。

据藏史书《拔协》记载，莲花生大士762–763年之间入藏的。那个时候，安史之乱刚刚平定，可以说是中国最虚弱的时候。莲花生大士在中国最虚弱的时候，奠定了佛教在西藏的决定性地位。藏区是处在汉地和唐朝时崛起的穆教势力之间最坚实的缓冲区，这个地区海拔极高，并且和汉地同宗佛教，是阻挡当时蒸蒸日上的穆教势力入侵汉地的最坚实的天然屏障。安史之乱的时候，阿拉伯帝国觉得中国很弱，想全面入侵大唐，但是当时阿拉伯帝国入侵汉地，必须经过吐蕃帝国的疆域，一开始吐蕃帝国是压着阿拉伯帝国打，几乎是绝对优势。公元790年吐蕃通过与阿拉伯的北庭战役，就已经到达了中亚河中地区，并开始建立行政机构，810年，又联合葛逻禄再次对河中地区发起进攻，这个时候阿拉伯帝国衰弱到了最低点，当时的阿拉伯帝国掌控整个东方领土的皇子马蒙（后来的阿拉伯帝国阿拔斯王朝第七任哈里发）说：“我想，除了放弃我现在的职位，与吐蕃君主联合并向他和他的国家寻求庇护之外，我已别无选择，我还是应该先保证自己的人身安全，并使自己处于稳固的地位”马蒙的大臣法德勒向马蒙献计，建议他做出必要的妥协。”马蒙采纳了法德勒的建议，与吐蕃讲和。阿拉伯帝国想通过西域入侵汉地的大战略一直被吐蕃阻挠，因为当时整个西域几乎都在吐蕃的掌握之中。这种情况一直到842年才改变，那一年末代吐蕃赞普朗达玛被刺杀，随之吐蕃帝国土崩瓦解，吐蕃很快丢失了西域。（TheTibetan Empire in Central Asia，ChristopherI. Beckwith）。

吐蕃丢失西域之后，整个西域很快被阿拉伯帝国征服而穆教化，真的没有什么可以阻止阿拉伯帝国入侵汉地了。不过天佑中国，那个时候阿拉伯帝国自身出了问题，各地封建主或总督拥兵割据，独占一方，脱离中央而独立，一个巨大的帝国分裂成了许许多多的中小国家，再也没有实力完成对汉地的征服了。

在安史之乱之后，实力衰弱的唐帝国与当时蒸蒸日上的阿拉伯帝国一旦全面本土战争，唐帝国简直危不可言。就在这个时候，莲花生大士在中国最虚弱的时候，奠定了佛教在西藏的决定性地位。然后与汉地同宗佛教的吐蕃帝国事实上成了汉地和阿拉伯帝国之间的门将，这个门将在半个世纪的时间里将阿拉伯帝国阻止在西域地区。为中国争取到的这半个世纪的时间是极其宝贵的，因为半个世纪后强大的阿拉伯帝国也分崩离析，四分五裂，永远丧失了征服汉地的机会。

看完The Tibetan Empire in Central Asia那本书之后，我是泪流满面。当时吐蕃和大唐同属佛教文化板块，与穆教文化板块发生了剧烈的撞击，所谓文明的冲突。中华文化当时有很大的续存危险。我们今天的中华文化能传承几千年而不中断，要感谢莲花生大士，要感谢他使吐蕃决定性的和大唐一样同宗同源。莲花生大士对我们中华民族而言，是有伟大功绩的。这个结论是我自己研究后的发现，目前学术界还没有人提出过，他是一个无名英雄。

拉虎皮做大旗，伟大的人士往往被后人利用以成就其目的。莲花生大士也不例外。上篇文章讲到朗达玛灭佛本质上不是佛苯之间的生死之争，而是白衣贵族和僧团之间的权利之争。白衣贵族得到了地权，官权，僧权，还以无上瑜伽极乐大定即身成就之名享用美色，还以伏藏的名义获得了创造佛法的权利。绝大多数伏藏师都是白衣，都有明妃，很多建立了自己的寺院。这些白衣贵族的孩子互相转世到对方的寺院里做法王活佛上师仁波切，这成为了一个普遍流行的操作。在藏区，一个教团就形成一个财团，有奴隶、牧场，需要保持并扩大，并且不能把扩大的权力流失，而活佛转世制度使宗教财产不至于流失。把贵族的财富和权利如此这般制度化，传承十世百世。日本藏学权威和奠基人河口慧海在其著作中写道:除了几个最大的活佛 — 接近班禅级别的，藏地的活佛大多数都是转世到贵族家。

白衣贵族这种行为是明显的违背佛学的根本以及戒律，为了掩饰这种不合理性，他们需要树立一个新的权威，那他来作掩护，为自己提供合理性。他们于是树立莲花生大士为第二佛陀，甚至高于释尊。

比如，金刚乘用四皈依来篡改三皈依，这无论是从大乘，还是小乘的经文和戒律而言都是很明显的违背。因为违背的这么明显，金刚乘的某些上层人士就推倒释尊，另说莲花生是三世诸佛的总集化现，而莲花生大师埋了伏藏，所以伏藏法是佛法，甚至高于释尊的佛法。即为四皈依创造了一个所谓的事实依据，莲花生是三世诸佛的总集。也为千百年来伏藏师乖离大藏经正法不停的创造其所谓的无上佛法创造了一个所谓的事实依据。

他们树立莲花生大士第二佛陀的工具就是伏藏。我们看前弘期的史书莲花生大士的功绩主要是奠定了佛教在西藏的决定性地位，并没有过度的神话性描写，也没有其背景的详细记录。莲花生大士公认最早的详细传记是《莲花生铜宝洲》，是伏藏师娘·尼玛俄色在12世纪取出的的伏藏，里面有很多正史里没有的背景和造神似的描写。这以后很多伏藏师传出了不同伏藏版本的莲花生大士传，登峰造极的强调莲花生大士甚至比释尊更无上更殊胜。

他们在伏藏里写了许多正史里完全没有记载的事情（事实上正史对莲花生大士的背景所知甚少），比如莲花生大士在伏藏传记中最少有五位双修的明妃，这样做事实上为无上瑜伽的双修法以伏藏的形式提供了法理基础，为许多金刚乘双修成就者提供了名正言顺的理据。

从大小乘的根本佛法以及戒律来看，他们这样做明显地违背了三皈五戒之根本，也很可能违背了莲花生大士的本怀。

本文作者的本怀

这个系列研究是我阅读近百本国内外藏学权威著作（绝大部分是英文原著），花了大心血的严谨成果，给和当初的我一样有疑问的人参考，也算是用我的学识给大家提供的公共服务。

这种大学术本该是社科院和北大做的，只可惜由于大团结得目的，正统学者们往往避重就轻，没有说到关键的地方，亦即历史性的原因造成的金刚乘密宗巨大风险的问题。很多时候学习了错误的东西会付出巨大的代价，所以我吃力不讨好的做这样严谨的学术，主要是给大家提供服务，节省大家时间和生命。

这一系列的研究作出了许多推断和结论乃学术界前所未有，是本人首次发现和提出。这种正知正见百度不到，问也问不到，只有自己去做艰难的学术研究才能得到。千百年来，对于金刚乘的质疑基本上依据的都是各部派不同的经文教义来的，事实上这种方式最大的效果就是加深了部派矛盾。所以我没用这个老套路，而是用了最中立客观的现代社会科学研究方法和技术，来为普通民众服务。

愿以此功德回向Anuttarasamyaksambodhi，Sukhavāti，和Dharmadhatu。

破解藏地迷案，朗达玛灭佛背后的千古奇冤

顶锅的奇案，冤了1000多年

朗达玛灭佛是西藏历史上最沉痛的一页，在虔诚的藏人心中那一段历史是最最黑暗的。一直以来，从大众到学界几乎一致认为这是西藏苯教对佛教的一次致命反扑。但我在研究中发现，苯教是抬出来顶锅的，背后是一个几乎无人知晓的千古奇案。

我的怀疑始于在研究西藏史时发现“朗达玛灭佛后，藏传佛教出现了若干个教派，这些教派之间的互相残害斗争非常激烈，这个状况一直到元初西藏建立了统一的政教合一的制度才有了根本的改善。”这让我想到，既然藏传佛教内部不同派别之间可以这么激烈的互相残害斗争，那么朗达玛灭佛有没有可能和苯教的反扑关系不大，而是另有缘由。根据《汉藏文书》的记载，朗达玛在赤祖德赞在位期间曾经兴建佛教寺庙；而且20世纪末在敦煌的藏文文书中曾发现朗达玛的祈祷文书。朗达玛是信佛的，那么他灭佛扶苯就显得有些无厘头。

而且其灭佛的同时，苯教似乎也没有发展，并没有重新占据主流。苯教后来去哪里了？苯教在佛教昌盛的时候就退居到远离藏族中心的地区，向汉藏边境上谋求出路，到现在为止，在川、甘、青这一带有很多的苯教势力和苯教学者、苯教的古迹。佛教有藏文的《大藏经》，苯教有苯教的《大藏经》，苯教的经典有许多版本保存在四川，后来，苯教的中心就转移到川、甘、青地带。（走进藏传佛教，王尧，2013）

朗达玛灭佛后，苯教衰落的趋势没有任何改善，所以“西藏苯教对佛教的一次致命反扑”的观点完全站不住脚。

苯教真是抬出来顶锅的，这锅顶到现在快1200年了。既然如此，朗达玛灭佛背后这一桩几乎无人知晓的千古奇案的真相是什么？

剥茧抽丝取真相

我们来看看朗达玛灭佛之前的历史。之前的赞普是赤祖德赞，其即位后留任“师僧”娘·定埃增为大相（钵阐布），位列众相之上，弃吐蕃传统的多相制而继续保持事实的独相制，并且大肆任命僧官。他还将赤松德赞时期的“三户养僧制”扩大为“七户养僧制”，规定吐蕃国内七户属民，必须供养一位僧人。赤祖德赞实行的“七户养僧”制，以及《金色鹿图法规》、《三宝法》等律条，从法律上给予了僧人免税权、宗教裁判权和土地所有权。（青史，管·宣奴贝，2012）

至此，贵族在国家官僚系统和经济领域的核心利益遭到了彻底的侵蚀。朗达玛灭佛与佛法无关，参与灭佛的核心力量是吐蕃的贵族，而这些贵族很多和朗达玛一样都是信佛的。朗达玛灭佛的范围完全针对的是僧伽，主要是对僧团和寺庙进行打击清除，对于民间亦即白衣居士的佛教信仰并不打击。朗达玛灭佛期间，吐蕃境内白衣民间的主要信仰依然是佛教。

朗达玛灭佛很可能是多为信仰佛教的白衣贵族为重新夺回官僚利益和经济利益而对僧团展开的定点绞杀。事实上，也确实达到了这个效果，随后100多年西藏再也没有了像样的僧团。

藏传佛教灭佛前后的惊天大变

赤松德赞和赤祖德赞都禁止将金刚乘文本翻译成藏文。朗达玛灭佛前，无上瑜伽和双修法都是被吐蕃帝国禁止的，而其时帝国的大权掌握在僧团手里，这种禁令也是其时僧团的态度（这和现在的藏传僧团天差地别）。朗达玛灭佛后无上瑜伽和双修法开始流行，到了100年后无上瑜伽和双修法在藏地已经极为普遍。古格王益西沃（yeshes ‘od，959–1040）对其时藏区金刚乘的仪式化性行为（双修）和仪式化谋杀的普遍感到非常愤慨和忧心。这些仪式化性行为（双修）和仪式化谋杀是按当时相应的金刚乘仪轨进行的，由此他指责那些金刚乘文本的译师和编纂者在没有皇室监督的情况下传播虚假的教法，同时批评他们违背了王室对这类金刚乘文本翻译及传播的禁令。自朗达玛灭佛以来，那时的藏区100多年的时间里都没有像样的僧团，即依止寺庙持戒清净的僧团。如果有像样的僧团，就可以从根本上杜绝这种仪式化性行为（双修）和仪式化谋杀的泛滥。除了规范密宗戒律的正统，益西沃建立了依止寺院的僧团，并与印度的佛法教育机构展开文化交流。益西沃派遣翻译家仁钦赞普（rinchen bzang po，958–1055）前往克什米尔，以获得易于认证传承正统的的密宗典籍，启动了后来被称为”新译”（gsarma）的运动，奠定了后来噶当巴/格鲁派、噶举派和萨迦派的法理基础。1042年，降曲沃根据益西沃的遗嘱派人去邀请了印度的阿底峡尊者（982–1054）入藏，他是一位备受瞩目的大乘学者，强调僧伽戒律和显教的教法。尽管阿底峡在西藏只有几年的时间，但他在西藏西部和中部却有很大的影响力，他的主要弟子卓玛（’bromston rgyal ba’i ‘byung gnas, 1005–64）将创立噶当（bka’gdams）运动，该运动后来转变为格鲁派（dge lugs）。虽然仪式化性行为（双修）和仪式化谋杀没有根本杜绝，但益西沃的努力确实在很大程度上挽救了藏传佛教。（青史，管·宣奴贝，2012）

朗达玛灭佛前，白衣贵族不管多么显赫都要顶礼僧宝，灭佛后，僧宝开始顶礼白衣了。后期很多西藏的僧团领袖都是娶妻生子的白衣 — 比如代代世袭的萨迦法王，白衣贵族不但夺回了官僚利益和经济利益，还成了法王。为了巩固这夺回的权力，许多教派篡改三皈依为四皈依，把皈依上师放在三皈依上面，声称上师是佛法僧三宝的总集，而很多上师就是白衣。白衣贵族这样为了一己私利，篡改佛法，还要僧宝对自己皈依顶礼，这在朗达玛之前直到松赞干布的吐蕃几乎是无法想象的。反观现在大家对白衣贵族穿僧衣作法王上师和仁波切不但已经习以为常，而且觉得十分殊胜。

用伏藏来代替正统传承

朗达玛灭佛后，还有一个重大变化：灭佛之前所有的教法都必须有大藏经的依据，需要以梵文原著或其他可接受的印度原著形式存在的直接证据，灭佛之后，不需要了，只要你是伏藏师，你发掘出来的伏藏就是佛法。现在很多藏传教派的教法都没有大藏经的依据，而是来源于伏藏，尤其是宁玛派。

宁玛派大圆满教法的伏藏师敦珠林巴的传记里这样写道：“敦珠林巴遵照这些指示，回到故乡，取得一个宝瓶，以取代他要取出的伏藏宝物。在指定的第十天，他和一个叫德钦的朋友来到色美的一个悬崖，在那里他按照指示供养了食子和金刚宴，风景被彩虹笼罩着，似梦似幻。在悬崖的底部，一个看不见的女人用悠扬的声音欢迎他，并宣布虽然这里有许多伏藏宝物，但她只能给他一半，因为他没有明妃。他描述了爬上一个石阶到达藏匿地点，在那里他用凿子敲打岩石上的一个裂缝。裂缝打开后，露出了许多宝箱。他只提取了被允许的七个，用宝瓶做了代替，然后爬回德钦等待的地方，转身一看，楼梯已经消失了。他的同伴希望他迅速抄写教法，但敦珠林巴说，他被要求对教法保密六年之久。”（B.ALAN WALLACE，Wisdom Publications, Inc，2016）

是的，做一名伏藏师没有双修的明妃几乎是不行的。宁玛派伏藏大师多珠钦-仁波切在《神奇宝海》中说，所有的伏藏师都需要明妃。为了揭示隐藏在心灵本质中的教法，”还必须要有自发产生的大乐，这种大乐可以和一个特殊的明妃产生，这个明妃在过去许下了适当的愿力，这个愿力是大乐成就的关键。”敦珠林巴曾被告知，由于缺乏明妃，他只能取走一半的伏藏宝物。后来他与三明妃生了八个儿子（他有三个孩他妈，而当时的西藏绝大部分都是一妻多夫，几个兄弟娶一个老婆，主要因为穷，一人一妻都是很难得稀有的，一般的贵族也不过如此），这八个儿子都被认为是著名上师的转世。（B.ALAN WALLACE，Wisdom Publications, Inc，2016）

五戒中第三戒是不邪淫。而这里没有双修的明妃，就取不了伏藏，这样的伏藏还是上师们口中殊胜无比，传承清净的佛法？

总之，贵族得到了地权，官权，僧权，还以无上瑜伽极乐大定即身成就之名享用美色。我这里强调美色，是因为无上瑜伽的经典中明确要求双修的明妃，年轻貌美是重要的条件。最后贵族还以伏藏的名义获得了创造佛法的权利。绝大多数伏藏师都是白衣，都有明妃，很多建立了自己的寺院。这些白衣贵族的孩子互相转世到对方的寺院里做法王活佛上师仁波切，这成为了一个普遍流行的操作。在藏区，一个教团就形成一个财团，有奴隶、牧场，需要保持并扩大，并且不能把扩大的权力流失，而活佛转世制度使宗教财产不至于流失。把贵族的财富和权利如此这般制度化，传承十世百世。日本藏学权威和奠基人河口慧海在其著作中写道:除了几个最大的活佛 — 接近班禅级别的，藏地的活佛大多数都是转世到贵族家。

谜题的答案

朗达玛灭佛，帝国输了，因为吐蕃随之瓦解，僧团输了，因为几乎完全被定点清除，最终贵族赢得了一切。这就是朗达玛灭佛背后这一桩几乎无人知晓的千古奇案的真相。

那些表面清净无比的所谓殊胜传承，背后的真相你能面对吗？

本文作者的本怀

这个系列研究是我阅读近百本国内外藏学权威著作（绝大部分是英文原著），花了大心血的严谨成果，给和当初的我一样有疑问的人参考，也算是用我的学识给大家提供的公共服务。

这种大学术本该是社科院和北大做的，只可惜由于大团结得目的，正统学者们往往避重就轻，没有说到关键的地方，亦即历史性的原因造成的金刚乘密宗巨大风险的问题。很多时候学习了错误的东西会付出巨大的代价，所以我吃力不讨好的做这样严谨的学术，主要是给大家提供服务，节省大家时间和生命。

这一系列的研究作出了许多推断和结论乃学术界前所未有，是本人首次发现和提出。这种正知正见百度不到，问也问不到，只有自己去做艰难的学术研究才能得到。千百年来，对于金刚乘的质疑基本上依据的都是各部派不同的经文教义来的，事实上这种方式最大的效果就是加深了部派矛盾。所以我没用这个老套路，而是用了最中立客观的现代社会科学研究方法和技术，来为普通民众服务。

愿以此功德回向Anuttarasamyaksambodhi，Sukhavāti，和Dharmadhatu。

揭透藏传密宗的前世，这一篇就够！

宝库中的危险

藏传佛教是举世公认的文化瑰宝。举个例子，唯识巨著《瑜伽师地论》的梵文本全本大家都认为已经失传了，结果1936年印度的罗睺罗在西藏的萨迦寺发现了其完整的梵文本全本。像这样的情况还有很多。

唯识学和因明学的很多著作都没有汉译，但是其绝大部分重要著作皆有藏译本。

藏传佛教的瑰宝很多很多，可能再有100年也不能把它们统统译成汉文。尤其是学因明，光读古代汉译著作是远远不够的。

藏传佛教是一个大海般的大宝库。但在这个宝库里面，也有一些比较危险的东西，首推以双修为特色的无上瑜伽。无上瑜伽是藏传密宗最顶的教法。

以下是我读遍数十本英文的藏密研究权威著作的成果。为什么下这么大功夫？因为藏密对我的诱惑很大，但我又怕入错了坑，所以下了大功夫，把它的前世做了一个深挖深研。

最大卖点：即身成佛

藏传密宗也叫金刚乘。藏密内部也把金刚乘成为”果乘”（其他的教法统统称之为因乘），因为它包含了许多快速成佛的特殊技巧；它以佛教修行的最终结果 — 成佛 — 为路径。金刚乘被其信徒认为是一种独立的教法，他们认为它是最高的佛法体系。它遵循印度大乘法的一般轮廓，它是以大乘法为基础的。

因为它以大乘佛经为基础，或称为 “圆满乘”，因为它要求逐步修炼圆满，以此作为成佛的途径，并将菩萨作为其理想的价值，但金刚乘声称有特殊和更有效的修行方法，可以大大缩短成佛的途径。与标准的大乘法一样，金刚乘菩萨修习六度，遵循五道和十地，他们的修行也以菩萨的觉醒为顶点，但最高的瑜伽金刚乘文献认为，修行者可以在人的一生中完成修行，而不是圆满乘菩萨所需的三大阿僧祇劫。

传承的正统性研究

大多数金刚乘都声称是由释迦牟尼佛说的，有时是由其他佛陀说的。这种说法被大多数藏传佛教徒所接受，但被当代以历史为导向的学者普遍拒绝，因为没有可靠的证据支持。

金刚乘在释迦牟尼佛死后至少一千年内出现。释迦牟尼在世时传授了密法，但有些密法是由师父秘密传给弟子的，而其他密法则被藏在三十三天或兜率天中，直到人类准备好接受这些密法。

多罗那他说，金刚乘教义最早是给了印度扎霍尔的国王因陀罗布提。佛陀创造了一个化身，然后以他的大乐身出现在一个巨大的曼荼罗的中心。国王坐在他的宫殿里审视他的领地。他看到远处似乎有一群红色的鸟在飞，就问他的顾问是什么，被告知是佛陀和他的阿罗汉弟子。他命令将佛陀请到宫中。

当佛陀和他的随从到达王宫时，他向国王传授了小乘佛法，但因陀罗浮提对他所听到的不满意，并要求得到更深的东西。佛陀的反应是让他随行的小乘阿罗汉消失，然后幻化出一个巨大的曼荼罗并传授了金刚乘的指示。由此，金刚乘进入了人类世界，并被秘密地传给了少数能够理解并有效修行的高级修行者。然而，因陀罗波提最初无法理解金刚乘，但圣人Kukura得到了金刚萨埵的特别授权，之后他得以向国王诠释金刚乘教法。

然而并没有关于印度国王因陀罗浮提接受或传播金刚乘教义的历史记录，关于金刚乘的产生和传播的故事也不可能像传统说法中的那样简单明了。与金刚乘起源有关的资料明显稀少，而且往往相互矛盾，因此早期历史的大部分内容必须从过去的碎片中推断（或猜测）。

佛陀时代没有任何记录表明他讲过类似于发达的金刚乘的教义。金刚乘在第七世纪末才开始在印度出现 — 那是在佛陀去世后的一千年里，新的金刚乘一直持续到十二世纪，甚至可能更晚。从西藏的记录中可以看出，当佛教在第九和第十世纪首次在西藏传播时，金刚乘典籍和实践在印度已经很成熟，许多作为佛法传播中心的寺院大学也是金刚乘的研究和实践中心，比如超戒寺。

中国朝圣者玄奘（596–664）在公元629年至645年期间访问印度时，在他的著作中没有提到金刚乘典籍或实践。他非常详细地记录了他所访问的地方，他所看到的朝圣地和圣地，他在特定地区发现的僧侣人数，以及他们所从事的修行类型。他报告说，有许多人属于小乘或大乘，但没有记录显示他曾遇到过类似于金刚乘的任何类型的佛教。当另一位名叫吴兴的中国朝圣者在680年左右的某个时候前往印度时，他报告说，在北印度的寺院中心，金刚乘已经进入了寺院的主流，他还表示，这是一个最近的现象。西藏人直到八世纪才开始翻译金刚乘经文，而中国佛教徒也在同一时期开始引进和翻译金刚乘经文，因此，最早的金刚乘经文可能是在七世纪末左右创作的，它们在印度的出现和接受可能相当迅速，历时数十年。

金刚乘的传承通常宣称印度的名人，如龙树菩萨（约公元前150–250年）和无著菩萨（约公元前4世纪），但这是追溯性的；没有证据表明他们参与了金刚乘的实践。然而，金刚乘并不是一个全新的体系，它吸收了早期佛教传统的元素，包括教义和实践。例如，金刚乘文献以空性学说为前提，而空性学说是偈颂和瑜伽行派的核心，并高度重视手段的技巧，这也是一些大乘经文的核心主题。金刚的象征早于佛教，就像使用咒语、曼荼罗和护摩一样，这些都是金刚乘的核心。然而，在七世纪末或八世纪初之前，没有任何证据表明有任何类似于发达的金刚乘所特有的精心设计的教义和实践系统，也没有任何记录表明信徒们宣称它是一种独立的 教法。

无论其起源如何，很明显，印度新金刚乘典籍的产生，以及这些典籍是在释迦牟尼时代传授的说法，都引起了人们的极大兴趣和强烈反对。

这些反应也出现在当代西方学者的著作中。有些人认为金刚乘的发展符合大乘的理想和学说，而另一些人则认为它是一种新的现象，标志着一种重大的范式转变。一些早期的西方研究者显然对其中的性图像和性行为以及大量的面目狰狞的本尊形象感到震惊，他们将金刚乘描述为印度佛教的最终堕落，是对释迦牟尼佛法的理想和实践的腐蚀。

然而，这些想法并不为西藏学者所认同，他们普遍认为金刚乘是所有佛教教义的最高境界，他们认为金刚乘修行是通往佛法的最短和最有效的途径。藏族人认为金刚乘文献和修行是大乘的一部分。

因为它们既强调通往成佛最高目标的菩提道，又强调慈悲心的核心重要性，这是菩萨追求觉醒的主要动力。然而，正如大卫-斯内尔格罗夫（David Snellgrove）所指出的，金刚乘文献在西藏并不被全盘接受，为了使一部作品被承认为权威性，西藏学者通常需要以梵文原著的形式加以验证。当他们在十三世纪确定自己的教规内容时，他们严格地将某些金刚乘文本排除在金刚乘经典之外，因为这些金刚乘经典没有以梵文原著或其他可接受的印度原著形式存在的直接证据。这意味着很多藏地的金刚乘教法并没有正统的印度佛法的传承，很可能是别有用心的伏藏师和译师等人杜撰的附佛外道法。

著名的赞普和藏土学者对金刚乘的怀疑和抵制

此外，在西藏佛法前弘期的初期，也有一些人反对金刚乘，赤松德赞和赤祖德赞都禁止将其翻译成藏文。十一世纪后期，阿里地区的智光王在官方的三藏目录中将金刚乘的双修法是异端，并禁止包含这些描述的密教。著名的译经家仁钦桑布（958–1055）在他的《驳斥关于金刚乘的错误》中也提出了类似的主张。

金刚乘也因其对涉及暴力和性行为的越轨仪式的描述而臭名昭著。他们倾向于不太明显的 “佛教”，部分原因是他们偏离了早期的佛教文本模式。由于这些原因，金刚乘在佛教界引起了相当大的争议（Gray 2005b）。

汉地与无上瑜伽的最早渊源

已知最早的金刚乘经典《金刚顶瑜伽经》可能是在七世纪末或八世纪初创作的，这一点可以从唐朝不空三藏的《金刚顶瑜伽经十八会指归》中得到证明。

他于公元746年从南亚回到中国后不久创作了该书（Giebel 1995）。在它之后，还有两部有影响力的密宗，即《胜乐金刚本续》和《喜金刚密续》，这两部密宗都是在大约八世纪末或九世纪初创作的，并且受到《金刚顶瑜伽经的影响。金刚乘文本的创作持续了几个世纪，随着大约在十三世纪佛教在印度的消亡而结束。

不空三藏和莲花生是同时代的人，其去印度学习密法很有可能接触到了无上瑜伽，其《金刚顶瑜伽经十八会指归》言金刚顶经十六会名为“无二平等瑜伽”，言其主旨“杂染思虑，住乱心无二，同真如法界，皆成一切佛身”，和无上瑜伽双修乐空双运的主旨很契合，而且“无二平等瑜伽”之名与“无上瑜伽”也很接近。《金刚顶瑜伽经》中很可能有当时盛行印度的无上瑜伽的内容，很可能因其有悖于其时中国儒家礼教文化的大环境，而没有机会得到在汉地翻译传播。

结论

藏传佛教是一个大海般的大宝库。但在这个宝库里面，以无上瑜伽为顶的金刚乘是比较危险的，具体而言有三大危险性：其一，其传承的正统性问题很大，很多教法得不到汉藏官方大藏经的印证，其二，很多教法偏离正统的大乘教法，其三，很多教法特别是双修法违犯根本的戒律。这是我阅读完几十本英文原版的藏传佛教权威研究著作总结出来的结论。佛法的根本是三皈五戒，金刚乘里三不皈五不戒的雷区很多，一般人无法鉴别。熟知三皈五戒根本的，应当知道踩三不皈五不戒的雷是多么可怕的事。我这里纯碎是用西方社会科学研究成果，就不引用楞严经了。

本文作者的本怀

这个系列研究是我阅读近百本国内外藏学权威著作（绝大部分是英文原著），花了大心血的严谨成果，给和当初的我一样有疑问的人参考，也算是用我的学识给大家提供的公共服务。

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这一系列的研究作出了许多推断和结论乃学术界前所未有，是本人首次发现和提出。这种正知正见百度不到，问也问不到，只有自己去做艰难的学术研究才能得到。千百年来，对于金刚乘的质疑基本上依据的都是各部派不同的经文教义来的，事实上这种方式最大的效果就是加深了部派矛盾。所以我没用这个老套路，而是用了最中立客观的现代社会科学研究方法和技术，来为普通民众服务。

愿以此功德回向Anuttarasamyaksambodhi，Sukhavāti，和Dharmadhatu。

上证综指何时再创新高

文昌为空头，始击为多头。文昌落巽宫，始击落兑宫。兑宫冲克巽宫。多头胜空头。依此结论，上证综指会突破3696.17创新高。

美国，中国,印度风云际会三国杀

很多人讲印度人在美国大选所在的秋季和我兔边境关系骤然紧张，其目的是为了配合特朗普的选情。昨天讲了特朗普落值符宫，宫内的天冲曜宜于选将出师，征伐交战，鸣金击鼓，摇旗呐喊，其余皆不吉。而印度秋季和我兔边境关系骤然紧张，实际上等于帮着特朗普干了对他有利的事。当然这只是讲印度干的事事实上帮了特朗普，有给大统领递投名状的效果。那么一旦大统领成功连任，会不会报答印度，帮着印度对付我兔和巴铁呢？如果真是这样，那情况就很糟糕了。

当今天下，美国是现实的霸主，中国是第二大国，而用购买力平价来算GDP,发现印度2019年的GDP总值达到了10万亿美元,成为了世界第三名,超过了第四名的日本接近5万亿美元，印度是面向未来的第三大国。这就是当今天下的三国杀格局。

昨天起的奇门遁甲卦预测了美国总统大选结果。奇门遁甲卦有一个任何易经术数不具备的优点，它是地，人，天，曜四维空间的一个动态术数模型，可以通过年命落宫的方法把多个研究对象放入奇门卦中，研究它们之间的关系。这是任何易经术数做不到的。比如美国大选结果会形成一个什么样的美国，印度，中国的三国杀格局呢？这个问题不用重新起卦，可以通过年命落宫的方法把印度和中国放入昨天预测美国大选结果的奇门卦中。下面是昨天起的奇门遁甲卦☟

再起算之前要提一下5月底的一个预测，当时预测乳业板块调整接近底部，即将启动主升浪。预测发表之后，代表乳业板块趋势的万得乳业指数涨幅多达30%。

预测当中有算出的具体的应期，应期一到，观看市场指数的点位，预测是对是错一目了然。预测应验，特此标记。预测截屏如上二图所示

吴裕彬

印度建国是丁亥年，落坎一宫。中国建国是己丑年，落乾六宫。乾宫金生旺坎宫水。故未来四年（一届总统任期），印度断然不会成为美国的马前卒和我兔开仗，中印之间主要是利益勾兑。

特朗普的离宫和印度的坎宫，离卦纳支午火，坎卦纳支子水，子午相冲，故离宫和坎宫互相冲克。而且印度落在了值使宫，意味着特朗普把印度看成马仔，而不是朋友，这对于唯一一个有霸权野心的南亚大国的印度而言实在是如鲠在喉，难以下咽。特朗普和印度之间早晚会有十分尖锐的矛盾，我兔自可坐收渔翁之利。

特朗普的离宫克着我兔的乾宫，确实大统领对我兔有根深蒂固的成见。

我兔的乾宫内的五行变量有玄武壬水，朱雀丙火，生门艮土，天芮坤土，天禽坤土，乾宫金，天癸水，天庚金，地己土。以生门艮土为用曜，喜用曜5个，忌仇曜4个。喜用曜占比55.56%。趋势为中平。也就是说特朗普当总统，我们的趋势是中中等等，稍稍偏中上。只要稳扎稳打，还是可以稳步发展的。等于主升浪中继过程中的一个整固阶段。

上面是我独有的奇门技术喜忌用曜占比算法。再用传统的奇门遁甲技术算算。☟

1.天癸加地己是华盖地户的奇门技术形态，对标夫妻关系极度紧张，能和我兔谈夫妻关系的也就只有美国了；2.天庚加地己是太白大刑的奇门技术形态，对标美国和五眼们会以他们掌握话语权的国际法律体系搅扰我兔。国际法律体系是不用枪炮但吃人不吐骨头的战场；3，人盘生门加地盘开门，主见贵人，求财大发。这意味着咱们还是得努力的搞一带一路这样的生意场子，好和贵人一起发财。这个贵人会是谁？落宫是乾卦，乾卦是西北。贵人在西北方向。所以一带一路搞好了，贵人就来了，咱们一起在大陆上发财，绕过美国的王霸海权；4，人盘生门加天癸，除了婚姻破裂，余事皆可图之。一句话中美脱钩是大趋势，咱不要惋惜，不要为了一颗大树，放弃了整个森林。婚姻破裂了，还有整片森林等着我兔。注意力应该放在美国以外了，尤其是西北方向能和我们一起做大一带一路的国家；5，人生加天庚，主财产争讼与夺。好多人抢咱们的钱，比如逼着抖音贱卖TikTok这样的事会很多。6；人盘生门生旺乾宫，逢吉门，乃大吉之曜。

此可谓吉凶参半，和我的喜忌用曜占比算法预测结论高度吻合。以前咱们的外循环都是以美国为中心的，以后外循环的突破口就在西北方向了。值得注意的是，天芮曜是病曜凶曜，落在乾宫，意味在未来四年我兔疆域最大的危险在于西北及西北方向（疆藏及其边境地区）。天芮曜宜于授业师长—发展教育，交纳朋友—通过一带一路大家发财结交贵人国家，屯兵固守—重兵拱卫西北；不宜用兵，大规模迁徙等。除此之外，西北地区未来四年还要注意自然灾害。

印度的坎宫五行变量有白虎庚金，勾陈坤土，天柱兑金，坎宫水，天戌土，地丁火。白虎党四，白虎忌仇曜二，白虎党占比66.7%，趋势大凶。

上面是我独有的奇门技术喜忌用曜占比算法。再用传统的奇门遁甲技术算算。☟

天戊加地丁是青龙耀明的奇门技术形态，宜于见上级领导，贵人。求功名，为事吉利。中国的乾宫生旺印度的坎宫，中国明摆着是印度的贵人啊。特朗普的离宫和印度的坎宫互相冲克，明显不会是印度的贵人。不过宜于见贵人，但印度见不见贵人呢？

人盘伤门加地盘休门，主男人变动或托人办事，财名不利。可能意味着莫迪进入了下台倒计时，印度政坛在酝酿大的震荡；人盘伤门加天戊，主失脱难获。可能意味着印度政坛会有大的丑闻，贪腐失职等等，然后主犯逍遥法外；地盘丁奇在值使宫，是玉女守门的奇门技术形态，代表女人当家，女领导，女强人等。这意味着下一任印度总理很可能是个女人。

以上预测结论细致繁多，无法各个命中，请允许合理的误差范围。

用传统的奇门遁甲技术运算，印度未来四年政坛动荡不安，国内矛盾激烈，政经形势双杀格局。马仔就是为长官作牺牲和付出的，而印度未来四年泥菩萨过河自身难保，最需要的是别人接济帮扶，而不是去牺牲和付出。除了中国有这个能力，想不出有谁可以接济帮扶渡过未来四年的难关，从卦象上看，美国是指望不上的。印度的投名状最终是错付了。

本来如果特朗普和印度是比扶的关系，我兔就难办了，但美国的霸主地位和大统领的傲慢注定了美国眼中印度马仔而不是朋友的地位，这种不平等的错付最终将导致美印矛盾加剧，而我兔将坐收渔翁之利。未来我兔有做印度贵人的机会，帮是肯定该帮则帮，但帮多少？值得深思，毕竟亚洲大陆一山难容二虎，我们岂可养虎为患？

黄金白银2020年终极趋势预测

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美股的下一站熊市在哪里？

地球人已经拦不住美股登天的步伐了，把美股熊市周期的位置硬算给你看。

吴裕彬

请容我娓娓道来。

量化分析指的是对金融周期的样本进行分析，从中挖掘出量化关系，分析的工具是西方经济学，宏观量化分析，缠论，道氏理论及技术分析，艾略特波浪理论，江恩理论，威科夫量价理论，蜡烛图技术，数学，统计学，也可以是易经术数。量化关系可以用西方经济学，宏观量化分析，了缠论，道氏理论及技术分析，艾略特波浪理论，江恩理论，威科夫量价理论，蜡烛图技术，数学，统计学的语言描述，也可以用易经术数的语言描述。加减乘除等等是数学，易经五行的生克冲合制化等等运算也是数学。

易经术数对金融趋势进行量化分析，然后推导出量化关系，然后把量化关系和历史趋势对轨，对轨率高，即可用来预测，这就是裕彬量化易经技术。

裕彬在这里用易经技术量化分析一下美股的大运级别趋势。这是你闻所未闻的美股宏观趋势分析方法。

所用为裕彬量化奇门技术，其方法步骤现免费公开传授给大家，如下

第一步，提取金融资产的四柱数据

第二步，确认该金融资产年柱天干的奇门地盘落宫为本命宫

第三步，确认该金融资产大运天干的奇门地盘落宫为大运宫

第四步，以本命宫为本卦，运算大运宫和本命宫之间的五行量化关系。梅花易数本卦和互卦变卦之间的运算方法基本适用于此处。

第五步，凡大运落宫在中五宫，直接看土是四柱的喜忌用曜来确认趋势。

以上量化奇门技术融合了四柱，梅花易数和奇门遁甲，是裕彬前无古人的独创，有心人得之珍之。几千年来，奇门遁甲核心技术传承都要严守秘密，授业时甚至要发毒誓，那是古时法制不健全，不少人学到了奇门技术，可以为非作歹，如今法制健全，这种为非作歹的土壤大部分铲除了。所以机缘成熟，易经绝学可以让更多有心之人学到，以为往圣继绝学，以为万世开太平。

标普500指数开始于1957年3月4号，将此日期转换为四柱日期，以此时刻为正时起奇门遁甲卦如下：

四柱年干丁火地盘落宫于离九宫。此为本命宫。

标普500指数辛丑大运（1966年–1975年）天干地盘落宫乾六宫。本命宫离火克乾金，大凶，趋势为调整，调整的意思为震荡箱体趋势和趋势明显的主跌浪。

上图阴影部分是标普500指数辛丑大运（1966年–1975年）走势，其为为以震荡箱体方式的大级别调整，和裕彬量化奇门模型的运算结果完全拟合。美国也有牛短熊长的时代。

标普500指数庚子大运（1976—1985年）天干地盘落中五宫，中五宫属土。落中五宫看土是标普500指数四柱的喜用曜还是忌仇曜。标普500指数日主乙木身强，用曜为土，故中五宫为标普500指数的用曜宫，大吉，趋势主升。

上图阴影部分是标普500指数庚子大运（1976—1985年）走势，其为趋势明显的大级别主升浪，和裕彬量化奇门模型的运算结果完全拟合。

标普500指数己亥大运（1986–1995年）天干地盘落巽四宫，巽木生旺本命宫离火，趋势大吉主升。

上图阴影部分是标普500指数己亥大运（1986–1995年）走势，其为趋势明显的大级别主升浪，和裕彬量化奇门模型的运算结果完全拟合。

标普500指数戊戌大运（1996–2005年），戌土是火的墓库，本命宫离火入大运的墓库，大凶，趋势以调整为主，调整的意思为震荡箱体趋势和趋势明显的主跌浪。

上图阴影部分是标普500指数戊戌大运（1996–2005年）走势，其为为以震荡箱体方式的大级别调整（期间有2000年互联网泡沫破灭引发的大熊市），和裕彬量化奇门模型的运算结果完全拟合。美国也有牛短熊长的时代。

标普500指数丁酉大运（2006–2015年）天干地盘落宫离九宫—这是本命宫，大运落宫回到本命宫这属于奇门卦的大运伏吟。大运趋势主升伏吟是大凶曜，对应大级别的回调甚至是熊市，但是大运落宫和本命宫是离火与离火比扶，为吉，大运整体趋势主升，最差是震荡箱体的形式调整。

上图阴影部分是标普500指数丁酉大运（2006–2015年）走势，期间有2006年到2009年的大熊市，但大运整体趋势主升，和裕彬量化奇门模型的运算结果完全拟合。

除了还没走完的丙申大运，大运级别标普500指数的裕彬量化奇门模型和市场实际走势拟合度100%，可以用来预测大运级别的美股大盘趋势。

一个大运为十年。下面预测一下美股大盘丙午大运的趋势。

标普500指数丙申大运（2016–2025年）天干地盘落坎宫，坎宫和离宫属于子午互相冲克，期间会有非常大级别的熊市周期启动。

丙申大运（2016–2025年）期间，美股会有一个非常大级别的熊市周期，大运整体趋势为调整。

如果预测准确，美股大盘丙申大运（2016–2025年）的走势应该是和辛丑大运（1966年–1975年）和戊戌大运（1996–2005年）的相似，一个超大级别的震荡盘整箱体，最好也就是跟丁酉大运（2006–2015年）趋势相仿。根据上述三个大运推断，美股丙申大运期间大概率会有一个两年左右的大熊市。

该量化技术模型不一定适合年级别，月级别，日级别的趋势，仅适用于完全拟合的大运级别趋势分析预测。年级别，月级别，日级别的趋势分析预测研发出来之后会发布在量化之眼直播室。

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美联储终于放弃通胀防火墙,你我他财富要大缩水！

美联储终于放下了通胀防火墙。我们全部都要为它付出代价。

吴裕彬

美联储政策大转向！

前日美联储主席鲍威尔（Jerome Powell）于全球央行银行家年会中，一如市场预期般容许通胀升穿2%，意味低利率环境将会持续，变相「放鸽」，利好资产市场表现。资金看法正面，次日美股早段受捧，标指、纳指盘中双双破顶。

鲍威尔形容通胀水平若持续低企，将严重打击经济，故美联储将采取appropriate的货币政策，容许通胀在「某段时间内温和地高过2%」，意味会适度容忍通胀水平超过2%以上。以前是维持在2%一下，现在是适度容忍通胀水平超过2%以上。等于放弃了里根时代以来的通胀政策传统。

美其名曰采取平均通胀目标机制（average-inflation targeting），意味通胀处于2%以下水平一段时间后，允许通胀「温和地」（moderately）超越2%目标水平一段时间（一段时间是多少也没说清楚），然后才会加息。有分析认为，这意味联邦基金利率较长时间维持在目前近零息水平。

值得注意是，鲍威尔在讲话当中同时强调，美联储长线平均通胀预期并未改变，还是2%—名存实亡的遮羞布还在，也不会就平均通胀水平绑定一个计算方法–亦即计算口径是灵活善变的，这是权巧的搞政治了。这样子虚伪以蛇就是为了有更灵活宽泛的政策空间去适度容忍通胀水平超过2%以上。

言下之意有大文章，莫非是联邦基金利率维持在目前近零息水平的时间将有数年之久？中长期而言，这对当下疲软的美元指数不亚于雪上加霜。那么通胀是否依然会缺席呢？我在7月21号（如下截屏所示）已对通胀周期做了预测。

通胀时代终于要来了

让我们用易经技术量化分析一下中国的通胀趋势。这是你闻所未闻的通货膨胀率趋势。

上图是中国通胀率的四柱数据。

裕彬量化分析把时间级别分为九种：大吉，多吉少凶，中吉，小吉，平运，小凶，中兄，多凶少吉，大凶。

大吉：85%左右的时间是主升浪。

多吉少凶：最多有30%时间主跌，其余主升。

中吉：65%左右主升

小吉：50%以上主升

平运：45%左右主跌

小凶：50%以上主跌

中凶：65%左右主跌

多凶少吉：最多有30%时间主升，其余主跌。

大凶：85%左右的时间是主跌浪。

其他情况：周期头尾收跌为凶，收涨为吉，价格相差很窄为平运趋势。

第一步，运算出喜忌用神。

用神为木，喜神为火，忌神为水，仇神为金，闲神为土

第二步，用易经术数对中国通胀率的全部历史周期进行量化分析，看对轨率高不高

己亥大运 1959年到1968年。大运天干属土，为闲神。大运地支亥水藏干为壬水和甲木。大运天干地支喜用神占比25%，趋势为凶，主跌。

戊戌大运：1969年到1978年。大运天干属土，为闲神。大运地支与年柱地支戌卯合化午火，为喜神。午火藏干为丁火和己土。大运天干地支喜喜用神占比为50%，闲神占比为50%，趋势为平运，较稳定。

1969年到1978年，物价70%的时间都窄幅波动，非常稳定。

丁酉大运：1979年到1988年。大运天干属火，为喜神。大运地支与年柱地支酉卯相冲。大运天干地支喜用神占比约100%，趋势为大吉，主升。

丙申大运：1989年到1998年。大运天干与年柱天干丙辛合化水为忌神。申金藏干庚金，壬水及戊土。大运天干地支忌神占比80%，闲神占比50%，趋势为平，主构建中枢箱体。

乙未大运：1999年–2008年。大运天干为木，为用神。未土藏干己土乙木丁火。大运天干地支喜用神占比60%，趋势为吉，主升。

甲午大运：2009年–2018年。大运天干与月柱天干相克，大运地支与月柱地支相冲，趋势为凶，主跌。

2009年–2018年期间70%左右时间物价处于熊市周期。

裕彬量化易经模型与中国通胀历史趋势完美对轨。

第三步，若量化易经模型与历史趋势对轨率低，则重新调整喜忌用神，就好比调整对数冥率周期模型的参数一样，直至量化易经模型与历史趋势接近完美对轨。

第四步，，若量化易经模型与历史趋势对轨率很高，则可以用以预测未来趋势。

预测中国通胀的趋势。

癸巳大运：2019年–2028年。大运天干与时柱天干戊癸合化火，火为喜神。巳火藏干丙火，庚金，戊土。大运天干地支喜用神占比60%，忌神占比20%，趋势为吉，主升。

2019年—2028年会有一个大级别的通胀率牛市周期，钱变毛的时代来了。

这个预测发表在7月21号，比鲍威尔的这次讲话早了一个多月，量化易经技术的预测结论和美联储的货币政策转向发生了共振。美联储放下了通胀防火墙,许多人财富要大缩水！我们拿什么保护自己的财富呢？

​ 黄金白银2020年终极趋势预测

​ 2020年白银黄金的价格趋势除了它，你不需要浪费时间看其他任何东西了。

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房地产周期级别底部和下个牛市的方向

这是Choice金融终端A股房地产指数的数据图。房地产指数始于2013年1月4日。房地产指数自2015年6月15号抵达历史最高点2708.62以来至今一直在构建一个1550---2100之间的巨大的震荡箱体。

房地产周期级别底部：1550---2100之间的巨大的震荡箱体

亦即2015年6月15号以来至今房地产板块一直在以震荡箱体的形式调整。调整的形式有两种，一种是震荡箱体，一种是趋势明显的主跌浪。2015年前的房价牛市反映在了股价上，2015年以后房地产行业的股价进入了持续至今的调整期，2015年到2017年间的房价大牛市并没有在股价上得到反映。

房地产板块的未来是怎样的？这在很大程度上也反映了房价本身未来的大趋势。下面用量化易经技术分析预测一下房地产板块的未来趋势。

上图是Choice金融终端A股房地产指数的的四柱数据。日主庚金身弱，用曜为金，喜曜为土和木，忌曜为水，仇曜为火。

2013年到2022年是癸丑大运。癸水是忌曜，丑土是金之墓库，用曜金入墓丑土。大运忌曜仇曜占比是100%，故A股房地产指数2013年到2022年以调整为主。调整的形式有两种，一种是震荡箱体，一种是趋势明显的主跌浪。自2015年6月15号至今已5年，A股房地产板块以震荡箱体的形势调整。

咱们的这一次房地产熊市周期的形式不是趋势明显的主跌浪，而是震荡箱体，这其实是最好的，一方面通过震荡消化了经济泡沫，一方面顾全了房地产作为当前国之重器的局面。以趋势明显的主跌浪为房地产熊市周期对整个宏观经济的稳定是大不利的。这体现了国家宏观调控的伟大智慧。

下个牛市的方向

2023年到2032年是Choice金融终端A股房地产指数的甲寅大运。甲木是喜曜，寅木藏干甲木丙火戌土。喜用曜占比是80%。在2023年到2032年期间大概率会出现房地产板块的大级别牛市周期。

保守一点的话，可以等到2023年甲寅大运起步。2021--2022年房地产板块很可能继续在上诉大级别箱体里及上下附近做震荡。

总体而论2020年到2022年大概率是房地产板块以及房地产价格的一个周期级别底部区域。唯一的希望就是咱们不要把资源像2015年之前那样大量倾斜地投向房地产投资方面，因为芯片，5G，工业4.0等等才是国强之根本，房地产的砖头再好也做不了高科技终端里的芯片啊。也许下一个房地产板块的大牛市周期里，咱们的房地产企业能多向新基建和智慧城市（搭载着芯片，5G和工业4.0）靠拢。

A股大盘2020年终极趋势预测

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美国民主党未来十年趋势预测

未来十年主导美国社会和政府的党是民主党还是共和党呢？虽然共和党目前占据着白宫，但过去十年来共和党的保守主义一直是不断被边缘化的趋势，而民主党的自由主义如火如荼的遍地开花。

并且民主党的自由主义也是美国价值的绝对输出者，在这方面共和党的保守主义望尘莫及。

这里以民主党的自由主义为研究标的，用大六壬分析预测一下自由主义未来十年在美国的趋势。

日干为丙火，日支为子水。初传为兄弟午火，中传为父母卯木，未传为官鬼子水。未传官鬼子水生旺中传父母卯木，中传父母卯木生旺初传兄弟午火。初传兄弟午火生旺日干丙火。

但初传与未传相冲。初传与流年子午相冲，与日令子午相冲为日破，初传生月令为休囚，克时令为平相。初传衰极。月令未土为木之墓库，中传卯木入月墓。

且三传为传退。

由此看来未来十年在美国自由主义是主跌趋势。保守主义要兴起了。再从初传衰极，中传入墓，初传未传相冲的情况来看，拜登大选会以失败告终。

《中美关系趋势终极预测》

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抖音Tiktok会被特朗普赶尽杀绝吗？

刚刚传来消息！美国时间8月6日，美国总统特朗普签署行政令，宣布45天后禁用抖音海外版TikTok。

这一次，抖音Tiktok会被特朗普赶尽杀绝吗？关于这个问题的结果，笔者8月3号凌晨1点半（原文发布时间截屏如下）就发表过预测。特将原预测重新发布如下，希望对抖音的粉丝以及抖音概念的投资者有帮助。如有需要请将内容备份，因为笔者会自我审查不定期删除内容。

美国总统特朗普7月31日表示，白宫不排除封杀抖音的海外版TikTok。惟美国科技网站9to5Google之后报道，美国现计划禁止它在美国营运，有可能在北京时间8月1日或2日行动。有美媒报道微软（Microsoft）在洽谈收购TikTok美国业务，但特朗普是反对这个选项的。特朗普表示反对后，微软暂停与字节跳动关于TikTok的谈判。《华尔街日报》援引消息人士的话称，微软与TikTok母公司字节跳动就出售其美国业务进行了“高层会谈”，但特朗普周五却表示反对该交易。

报道称，特朗普周五告诉记者，他更希望禁止TikTok并且不支持其业务出售（很大程度上因为抖音接了很多民主党恶搞他的广告，其中一个广告使得几百万人网上登记参加他的一个竞选集会，结果直到了区区几千人，连会馆容量的一半都没到），这让微软与字节跳动的收购谈判陷入僵局。

那么抖音美国到底会不会被特朗普彻底封杀？还是能活下来？不管是卖身还是怎样，能不能活下来。

先说一句丑话，预测不管对错都很正常，哪有不错的人。但不管对错，我这预测都是严格按照大六壬的定理公式运算分析推演。治学之态度绝对严谨。对错与否，这都是一个罕见的大六壬金融资产（抖音属于金融资产）趋势分析预测的实证案例。

上面是以上述问题所起的大六壬课盘数据。初传兄弟巳火，中传子孙丑土，未传妻财酉金。巳酉丑合化金局。第三课第四课也形成了巳酉丑合化金局。三合局入课发用，乃交会合。趋势大吉。

然，未传妻财酉金逢空有险，三传传退，意味中间有很多力量想借机彻底消灭抖音美国。

妻财酉金幸得月令未土，日令丑土，时令戌土生旺。此乃旺而不空。旺而少退。

再分析课体，此为元首课，从革课，乃趋势皆为大吉之课体。

运算结果就是这一次危机有很多力量想借机彻底消灭抖音美国，但特朗普不会彻底封杀美国，抖音美国大概率卖给美国本土公司继续存续下去。

2020年8月3号1点30分

吴裕彬

《中美关系趋势终极预测》

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特朗普的疯狂到底是福还是祸？

用大六壬起课如下

日元是戊土，日支是寅木。初传是日干上神子水，子水为妻财，中传兄弟未土，未传官鬼寅木为忌神。日元戊土即兔子，官鬼寅木即特朗普。

中传兄弟未土克妻财子水，特朗普对兔子而言主要是破财。不要高大统领的战略眼光，他的动力是讹钱。未传官鬼寅木克中传兄弟未土。这是三传递克，意味着矛盾中日主是被群殴的对象。

再看四课，日干生日支上神酉金，日支上神酉金生日干上神子水，日干上神子水生日支寅木，日支寅木克日干，日支上神克日支。日干日支，干上神，之上神之间生克繁多，意味着矛盾点很多，但彼此利益交换勾兑还是可以融洽妥协的。和大统领相处很难，但他是一个可以被利益交换勾兑收买的人。大统领毕竟是个政治俗人出生的商人总统，不要高估他的战略眼光。

这一课的课体是重审课，意谓事多不顺，先难后成。这其实和上面对三传及四课的分析结论吻合。

重申课对应的是坤卦。坤。元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞吉。象曰：地势坤，君子以厚德载物。坤卦：大吉大利。占问雌马得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途，后来找到主人，吉利。西南行获得财物，东北行丧失财物。占问定居，得到吉兆。象辞说：大地的形势平铺舒展，顺承天道。君子观此卦象，取法于地，以深厚的德行来承担重大的责任。

按坤卦的卦德去和特朗普相处，结果就是元亨，利牝马之贞。因其生育之象，故牝马意谓大级别主升浪的起点。

最后，运算一下趋势的吉凶结果。兄弟未土得月令为旺相，被日令克为衰相，克时令为平相，其总体为平相。中传兄弟未土克妻财子水，未土是木之墓库，故未传官鬼寅木入中传之墓，因其入墓，无法行克。同时中传中传兄弟未土比扶日干戊土。日主稍得扶旺。

一句话，这一课还是险象环生的，说大统领是川建国同志的未免太傻太天真。大统领这位同志是个刺头，所谓事多不顺，先难后成，彼此利益交换勾兑还是可以融洽妥协的。大统领不好处，但绝对不是没法对付摆平的主。

《中美关系趋势终极预测》

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特朗普要求推迟大选，要败了吗？

美国总统特朗普7月30号发推提出建议推迟2020年美国总统选举的言论遭到了美国各界批评。白宫圈内人士则透露，特朗普并非真想推迟大选投票日期，这只是他有针对性和侧重点的一个策略。

“他非常担心输了这次选举。”美媒引用白宫一位幕僚的话说，“我们越来越频繁地听到他说，民众怎么能喜欢像拜登那样的人。”

周四在白宫记者会上被追问“是否想让大选改期”时，特朗普仍然没有改口，重申他担心“邮寄投票”所引发的选票欺诈行为。

这是要败者的心虚吗？裕彬用大六壬来分析预测一下

上面的是以特朗普能否成功连任所起的大六壬课盘数据。

大六壬起课很像梅花易数的时间起卦。

初传中传未传还卯未合化卯木，卯木临神煞白虎。白虎大旺，入课发用，用神为求大功威权官爵，其事可成。

占官职，用神官鬼为金。年令月令时令生旺用神，日令平相，用神大旺。虽用神大旺逢空，但并不为凶，出空即可。美国大选时的旬空是寅卯，用神大旺出空，大吉。

裕彬量化大六壬2021年7月31号预测，特朗普会成功连任。

《中美关系趋势终极预测》

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美国大选2020终局预测

到底谁赢得2020美国总统大选？这对全球股市，外交关系，世界格局等方面都有极为重大的意义。2020美国总统大选可谓是二战后影响最为深远的一次美国总统大选。

裕彬将用量化四柱紫薇技术为您运算出2020美国总统大选的胜负结果。

先看大统领的四柱数据以及庚子年的紫薇斗术流年星盘以及大选所在的丙戌月流月星盘。

大统领四柱的用神是木，喜神是金和水；忌神是土，仇神是火。

大统领庚子年的流年命宫在庚子。天干为庚金，地支子水藏干癸水，庚子流年天干地支喜用神占比为100%。大统领丙戌月的流月命宫在丁酉，天干丁火为忌神，大统领月柱地支戌土是火之墓库，流月忌神丁火入戌土之墓库。流月地支酉金为喜神，丙戌流月命宫天干地支喜用神占比为100%。

总体上，大统领大选的流年命宫喜用神占比为100%，流月命宫天干地支喜用神占比为100%。

再看拜登的四柱数据以及庚子年的紫薇斗术流年星盘以及大选所在的丙戌月流月星盘。

拜登四柱的用神是木，喜神火，忌神水，仇神金和土。

拜登的庚子流年命宫在壬子。天干为壬水，地支为子水，子水藏干癸水，其流年天干地支忌神占比为100%。拜登丙戌月的流月命宫在癸卯，天干癸水为忌神，地支卯木与月柱地支亥水半三合化卯木，卯木藏干乙木，拜登时柱地支辰土是水之墓库，流月忌神癸水入辰土之墓库。流月地支卯木为用神，丙戌流月天干地支喜用神占比为100%。

总体上，拜登大选的流年命宫忌神占比为100%，流月命宫天干地支喜用神占比为100%。

忌神占比为100%类似于大级别顶背离，喜用神占比为100%类似于大级别底背离。

2020大选，大统领的流月命宫天干地支喜用神占比和拜登一致，但其流年命宫天干地支喜用神占比为100%，而拜登的流年命宫天干地支喜用神占比为0%，忌神占比为100%。

故，2020美国大选特朗普将胜出，成功连任美国总统。

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2021年谁领导全球霸主美国？！

除了我公开的用皇极经世数预测美国大选结果这么大级别的国际趋势，读者可以尝试百度谷歌一下全世界上还有谁用皇极经世公开做这么大的预测。会用皇极经世数的人太少了，所以百度谷歌全世界都找不到，这样的皇极经世实战预测案例千年难得一见，不信的话你可以在历史古籍里找找。不管我算的对不对。总算让世人亲眼见到了皇极经世数怎么运算预测的。没有为万世开太平的本事，这就算是勉力为往圣继绝学了。皇极经世不是传统文化，懂的人会的人多那才是传统，皇极经世是绝学，濒临灭绝的绝。

吴裕彬

最近6月底的纽约时报民调显示拜登以50%对36%的优势领先特朗普。这14个百分点的优势在统计上具有重大意义，5月底拜登比特朗普领先8个百分点(48%对40%)。

民调百分比差别这么大，那么2020年美国总统大选是否已经尘埃落定，拜登赢定了呢？

裕彬将依据易圣邵雍的皇极经世术数分析预测一下2020年美国总统大选结果。

《皇极经世》中的加一倍法和二进制数学，不仅与现代自然科学有紧密联系，其观物内外篇中所阐述的深邃哲理，在易学的义理派中，也是独树一帜的。尤其邵子独创的元会运世学说和天时与人事相互对应的天人相应观，并由此转化为周易卦爻，用以验证古代历史，观察现代历史，推测未来历史，在古老的周易术数派系中更是一枝独秀的。故此历代都给予了《皇极经世》很高的评价，称之为“易外别传”---在易学中的地位只在易经本书之下。

遗憾的是《皇极经世》此书本书没有讲运算起卦的方法，所以光读这本书是学不到皇极经世术数的。易圣邵雍把皇极经世术数一对一传给了其弟子王豫，王豫学到的这部分内容保存在了《皇極經世書卦玄玄集》当中。其中讲易圣邵雍运算起卦的方法的和[宋]祝泌

《皇極經世解起數訣》所写基本相同。我用的就是 《皇極經世解起數訣》中的运算起卦方法。

易圣的绝学《皇极经世》因难度极大，千年以来学会者几，濒临失传，望有志者像我这样买来《皇极经世》和 《皇極經世解起數訣》自学，以使易圣绝学后继有人。

第一步，先运算出川普和拜登各自的先天卦和后天卦

第二步，运算出川普和拜登当前的值运卦

第三步，运算出美国总统大选年2020年川普和拜登的值年卦

第四步，对川普当前的值运卦和值年卦数据进行分析

川普当前的值运卦是山雷颐，世爻是妻财戌土，应爻是父母子水。世爻得日令月令比扶，大旺。日令辰土是应爻父母子水的墓库。应爻父母子水入日暮，世爻大旺。川普当下所值值运趋势大旺。

拜登当前的值运卦是水山蹇。月令日令皆为丑土，丑土为金墓，世爻兄弟申金入墓。世爻入墓，趋势大衰。

川普当前的值年卦也是山雷颐，世爻是妻财戌土，应爻是父母子水。世爻得日令月令比扶，大旺。日令月令丑土克应爻父母子水，应爻衰极。世爻大旺克衰极的应爻，趋势大旺。

拜登当下的值年卦是风地观。世爻应爻皆为兄弟未土。月令日令皆与世爻应爻相冲---丑未相冲，世爻应爻皆日破月破，趋势衰极。川普当下所值之运趋势大旺，拜登当下所值值运趋势大衰，川普当下所值之年（2020庚子年）趋势大旺，拜登当下所值之年（2020庚子年）趋势大衰。

裕彬量化易经分析2020年7月21日预测，2020年川普将赢得美国总统大选，成功连任美国总统。

《中美关系趋势终极预测》

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麒麟芯片将绝版，断供后华为前途在何方？

近日，余承东在2020年峰会上给十四亿国人浇了一盆冷水。余承东承认，华为麒麟芯片在9月15日之后就不能再生产了。

言外之意，华为麒麟芯片很快将成为“绝版”。绝版会成为天鹅的绝唱吗？华为的未来到底怎样？让我用梅花易数和大衍筮术为你分析推演。

本卦为“小畜”，代表华为目前的状态。体卦为乾卦，用卦为巽卦。

“小畜”为《易》序第九卦,小畜卦六4”爻上压下顶十分难受,又分当四多惧三多凶的人位,必须练达智慧才能在夹缝中求生存。这正是华为当下的写照。小畜意为资源有限，故经营宜放缓脚步。华为之前很着力发展国际市场，如今资源有效，应该放缓国际化脚步，发力深耕做大中国的内循环，此不失为突围之计。小畜卦如果是在金融市场，对应的就是箱体震荡的沉闷之局，切勿冒进。

《象》曰：风行天上，“小畜”。君子以懿文德。懿指内柔之美，文德对面是武备，这意思就是小畜的阶段要以柔克刚，不可在硬碰硬的死胡同里做无谓的损耗。

本卦中，体卦克互卦，趋势为平相，意味着只要按上述易经所讲的卦德去做，局面便不会失控。

互卦是火泽睽卦。

睽卦继家人卦之后,在蹇卦之前,全《易》中排序第三十八。一家人处久了闹意见,反目成仇,原先互助的力量转为可怕的大敌,双方都困顿难行。

《序卦传》称:“家道穷必乖,故受之以睽。睽者,乖也。乖必有难,故受之以蹇。蹇者,难也。”睽卦六爻全变为蹇卦,属人情巨变,也是全《易》卦序中最特殊的一段。一般相错两卦都是奇偶配对,如乾一坤二、颐二十七大过二十八等,唯独睽三十八、蹇三十九是偶奇相连,个中因由值得玩味。

“睽”字从“目”从“癸”,“癸”为天干最末,双方恩断义绝、爱恨交织的微妙关系,可从目光中看出,互相都不正眼看对方,反目即为此意。人际一旦生变,往往多有猜忌,爱之欲其生,恶之欲其死,情感蒙蔽理智,看事情偏颇失正。眼光有问题,做事就行不通,“蹇字”从“寒”从“足”,寒气侵足,蹒跚难行矣!

这一卦指的是台积电等供应商之前是华为全球产业链里互惠互利的一家人，现在全部割席绝交了。这样子对双方的利益都是巨大伤害，但这种反目成仇的局面一时也难以逆转。

《彖》曰:睽，火动而上，泽动而下；二女同居，其志不同行。说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以小事吉。天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也:睽之时用大矣哉!

【译文】《彖传》说：乖背睽违，譬如火焰燃动炎上，泽水流动润下;又如两个女子同居一室，志向不同而行为乖背。此时应当和悦附丽于光明，用柔顺之道求进纔能向上直行，还要处事适中而应合于阳刚者，这就是小心处事可获吉祥的道理。天地上下乖睽但化育万物的事理却相同，男女阴阳乖睽但交感求合的心志却相通，天下万物尽管乖背睽违但禀受天地阴阳气质的情状却相类似：“乖睽”之时有待施用的范围是多么广大啊!

彖传意思是这种关系紧张的阶段要以柔克刚，求同存异。

互卦中体互卦为兑金，用互卦为离火。体互卦兑金比扶体卦乾金，用互卦离火克体卦乾金，整个体卦而言为平相，，意味着只要按上述易经所讲的卦德去做，局面便不会失控，趋势险中向好。一句话，大统领的毒丸计划不会得逞。

最后，变卦为“山天大畜“。

大畜卦内卦乾,刚健笃实,外卦艮,有光辉之象,见其《彖传》:“时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。”内乾天行健,自强不息,故称“日新其德”,此处有特指“九三”“良马逐”之意,乾卦“九三”朝乾夕惕的精神,俨然再现。《大学》引商汤盘铭曰:“苟日新,日日新,又日新。”以解释“在明明德”之后“在亲民”之义。“刚上”指“上九”,居外卦艮止之顶,而“尚贤”指“六五”君位,对“上九”之贤德崇尚备至。大学之道,在亲民之后,在止于至善,外卦艮止,大畜卦“上九”即有至善之象。

大畜卦健行遇阻,时机未成熟前,仍应厚积实力,不宜轻举妄动,故称“能止健”。卦辞首言“利贞”,阳大而能正,故称“大正也”。尚贤还得养贤,让人才生活无虞,出来为大家任事。“不家食吉”,不要让贤才待在家中自谋生计,由社会国家发薪俸供养,才是正道。人才荟萃,就能突破险阻而获成功,这也合乎天理天道,故称“应乎天也”

《易》卦凡上卦为艮者,“六五”对“上九”,皆有尊崇礼敬之意:山水蒙,“六五”童蒙吉,对“上九”“击蒙”称“顺以巽也”;山风蛊,“六五”“千父用誉”,称“承以德也”;山火贲,“六五”“贲于丘园”,使“上九”“白贲无咎,得志也”;山地剥,“六五”“贯鱼以宫人宠”,正是“上九”“硕果不食”、“君子得舆,民所载”的缘由。“六五”上承“上九”,阴承阳、柔承刚,人君敬老尊贤,以期国泰民安。大有卦上卦虽非艮止,“六五”对“上九”仍有尚贤之意。《系辞上传》末章讲得很清楚:“履信思乎顺,又以尚贤也,是以自天佑之,吉无不利也。”

变卦艮土生体卦乾金，大吉。最后的结果是大畜卦，意谓积到这一步累到了丰厚的资源（成功突破了大统领的芯片等产业链封锁，重新获取了产业链的资源），可以办大事---新基建，5G，工业4.0等等，一定能办成。大统领的打击对标华为产业链的大级别底部---小畜卦，未来是天空任翱翔的“大畜卦”。美国作为主力在这里以这种粗暴的方式洗盘，最终会把自己洗出局。

《中美关系趋势终极预测》

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台湾统一时间点预测

用量化大六壬技术起课盘

运算标的为两个有竞争对立关系的人或事物，取日令天干地支为用神。日主己土是中国，日支卯木是台湾。

日主上神是寅木，日支上神是戌土。日支克日主，日主上神克日支上神。

另，日主上神和日支上神寅戌半三合化卯木，此为吉支撑力。美中不足的是，寅戌半三合乃克合。

再分析三传。初传兄弟戌土是火之墓库，中传父母巳火入初传之墓，未传妻财子水克中传父母巳火。中传父母巳火衰极。

初传值月令，克日令，为旺相。初传墓住中传，克衰妻财子水。初传最旺。

三传中初传兄弟戌土最旺扶旺日主己土，故总论趋势为吉，以最旺之初传定应期。

再分析课体：此为重申课，斩关课。重申课对应坤卦：事多不顺，先难后成。斩关课对应遁卦。逃避退隐，盛极必衰;言行严禁，待机再举。凶：得此卦者，宜退不宜进。退守可以保身，若轻举妄动则会招灾。宜谨言慎行，待机行事。

动武似乎趋势为凶。只能以坤卦的隐忍持正待机而动。

三传四课里面主要是冲克，就一个合化还是半合，斗争激烈，但统一有望。

如果四课里是三合而不是半合，并且三合不但入课还得入传，那统一就快，否则就得有耐心。这也是坤卦和遁卦的共同点，得有耐心。

总结，三传四课里基本上都是冲克，只有四课里有一个半合。故当下的趋势就是围绕着统一之目标各种冲和克。

三传里最旺的是兄弟戌土，以初传算应期，大概率中国走戌土大运时方可统一。

课体里没有白虎这样武力指标，未来可预期的时间里没有武统的可能。日主己土是中国，日支卯木是台湾。戌卯相合合化火。大六壬分析其实和技术分析一样，看指标，看技术形态。

中国戌土大运和代表台湾的大六壬变量日支卯木相合，即为统一。

2057--2066中国走壬戌大运，那是台湾分离状态的一个大级别阻力位，其时台湾分离状态很可能被终结，就好比一个大级别的顶背离终结了台湾分离状态这支股票的主升浪。

2066年是丙戌年，大运合住日支卯木，流年合住日支卯木，岁运并临---这就好比一个十年级别和年线级别的双重顶背离终结了台湾分离状态这支股票的主升浪。台湾很有可能那一年被中国统一。

结论：2057年之前台湾统一的可能性不大。这样未来37年年年都有机会验正我准不准。2057--2066中国壬戌大运，台湾统一可能实现，期间最有可能实现的流年是2066年丙戌年。另，戌卯半三合是克合，因为卯木克戌土，最好是生合，因为生合这个台湾分离状态的顶背离几乎无法被有效突破，就好比放天量的顶背离成为大级别的顶部的可能性极大。

如果对大六壬的定理公式运用娴熟，便知大六壬其实和技术分析一样，都得对技术指标和技术形态进行综合的考量裁夺。将大六壬和技术分析量化分析交叉融汇运用即为量化大六壬。

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美联储无限量QE对全球股市的影响预测

无限量QE，能阻止金融危机爆发吗？能把熊市提前终结吗？是和美联储一起做多还是和美联储做对手盘----清仓或者做空？答案就在下面

这是美国企业高收益债券利差指数（ICE BofA US High Yield Index Option-Adjusted Spread ）自1997年以来的数据图。

美联储最后能不能成功的本质不是压低国债收益率，而是压低美国企业高收益债券利差指数。

国债收益率压得再低，如果美国企业高收益债券利差飙升，企业依然会大批债务违约或破产。

在上面的数据图中，过去24年美国企业高收益债券利差指数（ICE BofA US High Yield Index Option-Adjusted Spread ）最强最强的阻力位就是以2008年12月14号21.30为顶的1X45江恩角度线。目前美国企业高收益债券利差指数（ICE BofA US High Yield Index Option-Adjusted Spread ）已经有效突破该1X45江恩角度线。这使得该1X45江恩角度线成为美国企业高收益债券利差指数极强的支撑位。这一次美联储已经没有了降息空间，也没有了加码量化宽松的空间（因为危机刚开始就已经启动不限量宽松）使美国企业高收益债券利差指数跌破该1X45江恩角度线的极强支撑位，这意味着这一次美联储阻止不了大趋势，美国企业高收益债券利差指数（ICE BofA US High Yield Index Option-Adjusted Spread ）将向历史高点21.30推进。

上面的图是以2008年12月14号21.30为起点的主跌浪江恩轮中轮，目前美国企业高收益债券利差指数已经突破了该主跌浪江恩轮中轮的34-36度角度线的极强阻力区。意味着美国企业高收益债券利差指数确认进入了大级别的主升浪。美国企业高收益债券利差指数确认进入了大级别的主升浪=金融危机。

美联储无限量QE对全球股市的影响预测结论：美联储在危机开始区就已释放出几乎全部货币宽松的空间，全球市场几乎用尽了最大的货币政策兜底，市场的猛跌下跌趋势不会有改善，很可能会慢慢的恶化。金融危机和大熊市周期已经在失去最大的货币政策兜底的情况下更加确认和不可阻挡！

中国房价指数回调的第一个趋势目标位置预测发布！原油主跌浪的阶段性底部第一个目标位置预测发布！A股大盘回调的阶段性底部第一个目标位置预测发布！更多精彩尽在量化之眼实时直播，欢迎订阅：https://dwz.cn/oTgkSWgo